港剧迷之无耻在于为了说明“经典”不可超越居然否定时代在进步。

百度贴吧有位叫“永远的归属”港迷专门给我发了一个主题：http://post./f?kz=163737190

　　 我觉得他是很典型的变化中的港迷，应该是港迷的发展方向。表现在肯定内地剧的优点同时又肯定港剧“经典”的缺点。不过，内地剧张纪中拍的却让他们感觉到失望绝望。还是港剧比内地剧要好。

　　 他的文章我很耐心地看完了。我知道他大概意思。他很喜欢95神雕，能“极其用情的将它看完，经常都是泪流满面，这就是它的魅力”。而06神雕给你是“一种心凉透骨的失望，并且是从未想过自己会如此的绝望”。所以我就不能“随意的贬低95神雕，特别是对古天乐的嘲讽”，也不能“到处去炫耀06神雕的丰功伟绩”.

　　 首先我表明我自己的看法，对待一样客观事物，是绝对不能从自己主观感受出发。要实事求是，一切从客观实际出发。书就是客观的，白纸黑字写得清清楚楚。如果我是一切从个人主观感受出发的话，也根本不太可能会喜欢上06神雕。每个人的主观感受都是不相同的，而客观却是唯一的。因此，如果脱离了客观，争论从主观出发，那一切争论都是一个无底洞。

　　 他那篇文章很大篇幅是谈外延，那好，我就先跟他谈谈外延吧。在这里举一个例子说明一下。爱迪生对于穿着很不介意。有一天，这位科学家在纽约偶然遇到一位老朋友。“爱迪生先生，”那位朋友说道，“看您身上这件大衣已经破得不像样了，您应该换一件新的。” “用得着吗？在纽约没有人认识我。”爱迪生毫不在乎地答道。几年以后，爱迪生在纽约街上又碰见了那个朋友，这位大发明家还是穿着那件破大衣。“哎呀呀，爱迪生，”那位朋友惊叫起来，“您怎么还穿这件破大衣呀？这回，您无论如何要换一件新的了！”“用得着吗？”爱迪生仍然毫不在乎地回答：“这儿已经是人人都认识我了。”杨过跟爱迪生在外表着装方面其实是一样的。先说明一下，离开小龙女的杨过跟和小龙女在一起的杨过的表现是截然不同的。杨过自小爱逗人为乐，生性颇有几分流气，自入古墓后，小龙女一本正经，管教严谨，他不敢有丝毫放肆，可是一离开小龙女后他就如同脱缰的野马在原野上尽情奔驰。杨过热爱自由，喜欢无拘无束在书里面金庸多次有交代。唯一能够约束得了杨过的就只有小龙女的爱。而神雕侠侣一书中，杨过活到三十几岁，快活的日子没几天，跟小龙女是聚少离多，金庸单独写杨过的篇幅很多。详细交代了杨过从幼稚到成熟的过程。离开小龙女让杨过成长，杨过也只有离开小龙女才能成熟。成熟是一个过程的最终结果。这个过程，黄晓明表现出来了，而古天乐的却没有表现出来。杨过各个时期的心理变化，古天乐的版本却处理的很模糊。我看到的只是故事情节在向前推进，没有看到古天乐的演绎出杨过性格的层次感变化感。

　　 首先，杨过第一次离开小龙女的时候的心理状态其实跟刚进古墓时候差不多。这个时期的杨过心理是不成熟的，是不会去顾及旁人对自己的感受的。他可以在陆无双面前毫无掩饰地显露出自己的吃相。而06神雕在这方面用吃粽子表现出来。我觉得很是合理的，第一，这时杨过之前是昏迷3天了，3天不吃东西，突然有美味的嘉兴粽子出现在自己的面前，杨过会顾及自己的吃相吗？杨过从小就缺乏教养，他绝对不会像唐僧那样喝水的样子都不让施主看见。所以原著里面杨过在陆无双面前吃烤肉那一段正是没有教养的体现，杨过不是上流社会的人，杨过是社会下阶层成长起来的大侠。吃烤肉的表现正是反映了他这一点。他不是故意要让陆无双看自己难看的吃相，而是他失去约束力时的最真的毫无掩饰的表现。陆无双对杨过没有约束力。小龙女对杨过恰恰就有一种约束力，所以他在小龙女面前是绝对不敢有任何放肆。

　　 杨过故意把自己装成很落魄可怜的样子不是为了博取郭靖的可怜跟爱抚，而是跟郭靖怄气。郭靖把他送到他受尽折磨的重阳宫，而在桃花岛也受尽冷眼：“从前我在你家吃闲饭，给你们轻贱戏弄，那时我年幼无能，吃了不少苦头。此刻我以天下为家，还倚靠你们甚幺？” 心念一转：“我不如装作潦倒不堪，前去投靠，且瞧他们如何待我。” 所以当郭靖看到杨过的时候高兴得抱住他的时候，杨过是这样说的：“我身上脏，莫弄污了你老人家衣服。”这两句话甚是冷淡，语气中颇含讥刺。这是在博取郭靖的可怜和爱抚的表现吗？这分明是在跟郭靖怄气，是一种无声的抗议，抗议郭靖黄蓉当年不传授他武功，并冷落了他。这是杨过不成熟的表现。另外杨过故意装成落魄潦倒的样子之前本就衣衫不整，表明什么？表明不注意打扮，在赶路，在寻找小龙女的过程中风餐露宿能很干净整齐吗？受尽了风吹雨打日晒蚊叮虫咬的他还能像在办公室里面呆的那些白白净净的白领吗？在干净的办公室里面想把自己弄得乌七八糟都很困难，可是在外面风尘滚滚的环境之中，想有个干净的形象也很难。杨过不同郭靖有固定的家，杨过四海为家，随处流浪漂泊你想要他白白净净，不现实。

　　 他是95迷看得到95的弊端，难道我作为06迷也看出不少06的弊端。06的弊端无论有多弊都是诚意的体现。而95的弊端却是无诚意的体现。让一群大人来扮演小孩子，杨过为了方便被砍错了手臂，李若彤摸样衰老西化...这些都是显而易见的弊端。这些弊端来源于诚意的问题，95神雕的诚意远不如83版神雕。至于外景道具服装等方面就别说了，这些对于95迷来说都是小问题。06的弊端这里也有必要说一说，06的弊端就是很多情节都被剪掉了，从50集剪到42集，难免会有情节衔接方面的问题。这是制片人贪多必失的结果，我深感惋惜，但责任不完全在制片方。除了这个以外，06还有一些小细节方面的微小问题，如果用放大镜甚至显微镜放大的话那就是弊端了。

　　 至于配乐，我看的是粤语版本的，是TVB原版的，可是我就是觉得配乐配不好，因为我先看的是大话西游再看95神雕的，把大话西游的配乐用到95神雕上，总是觉得不适应。除了主题曲，95版神雕的配乐都不是原创的，英雄的黎明是抄袭日本动画片的。这些配乐在TVB后来的很多电视剧多次翻用，TVB极少会为一部电视剧专门原创配乐的，因为需要大量的创作时间。95版神雕TVB原创的配乐，竟然只有《神话情话》一首，而且是香港最常见的快节奏情歌，根本不适合杨龙二人浪漫缠绵的爱情。而06神雕的原创配乐就有七首以上。数量之多在一部电视剧上是比较少有的。大气、婉转、空灵、动听、感人肺腑、回味悠长..... 有描写杨龙终南山欢快生活的《双飞》 有婉转动人的《龙女之声》 有炽烈感情如烈酒般使人陶醉的《天下无双》 有充满侠义与气魄大气的《江湖笑》有凄婉感人的《问世间是何物》感觉06的配乐更像是空谷之音，穿透人心，不断回响。 张纪中专门请来了台湾知名音乐人小虫为神雕作片尾曲，请来了国内作曲家陈彤为神雕配乐，是专门迎合神雕故事整体已经度身定做的配乐。95神雕那些抄袭来的音乐好听是好听，可是一听想起的是《大话西游》想起的是日本动画片《三国志》，为什么？因为不是原创的。金庸笔下的神雕故事绝对有资格使用这些配乐，可是TVB的假山油布粗陋画面以及演员的拙劣表演跟别人创作的好听的配乐不相称。所以如果说95的配乐06是无法比拟的根本就是自欺欺人之谈。

　　 有一类港迷是要提防的，他们也开始察觉“经典”也有很多缺陷的，并不是完美的，于是就调整策略弃车保帅，他们也肯定了“经典”的缺点，而且也肯定了张纪中武侠剧的优点。不过还很顽固地坚持香港的就是比张纪中的好。不为什么，就因为张纪中的让他们失望甚至绝望，而香港的经常让他们都是泪流满面，这就是它的魅力。比起以前港迷喊港剧“经典”张剧“垃圾”，的两个极端已经是很不错了。毕竟他们也中庸了点。在我的词典里面电视剧没有“经典”两个字，因此06神雕不是经典。我给它的评价是精品，瑕不掩瑜。对于95神雕，我当初看一眼就没看下去的，因为李若彤那张恶心的脸。自从06神雕出来后我昧着“经典”之名去仔细看95神雕，越看越愤怒，我没有失望也没有绝望，因为我之前对他不抱任何期望。我一开始是好奇，看不下去也强迫自己看下去，我倒要看看“经典”到底是怎样的。原来“经典”就是把人物性格都颠覆的。单是这点就看出“经典”是多么的具有欺骗性。TVB的电视剧还是这部电视剧，一打上“经典”的标签就升值了。06神雕必然要让很多人失望，包括看过原著的人。因为他们已经对以前的版本先入为主，同时他们也对黄晓明演的汉武帝先入为主。一到黄晓明的杨过，一些人接受不了很正常。

　　 我不喜欢95神雕，并对它感觉到愤怒，可是我绝对不会把我周围的同学我的家人拉出来。我知道兴趣多元化的社会，选择多样性，我是绝对不会强求别人喜欢跟我喜欢的一样东西。我很尊重别人的感受，可是别人的感受并不能反映出一部作品的成败，公正客观地看待一部作品的成败还是要落在这部作品的本身。因此我比较反感的就是那些过于渲染个人主观感受之人。这些人很难跟他们理性地沟通。他们往往是这样认为的，因为95神雕很让他们感动，常常泪流满面，所以这是他的魅力，而06神雕却是让他们失望，从心底透出来的冰凉绝望，所以就是不好。我是客观唯物主义者，是客观决定我的主观感受。我不同一些人，因为对张剧感到失望绝望愤怒....所以张剧是失其败的。我是因为港剧毫无诚意粗制滥造流水线生产，港迷盲目捧经典排他才觉得愤怒的。

　　 港迷看港剧是看它的优点的，看张剧却是看它的缺陷甚至把优点当成缺点来看待。张剧里面拥有优美的风景不是错，是诚意的体现，可是正是这再也明显不过的张剧优于港剧的优点却被港迷诬蔑有了风景就没有演技。他们感受不了“演技”。所以他们失望，因为“高科技，高资金，高仪器，高度专业化，众多美女助阵，最为重要的是已经成为了世界文化遗产的九寨沟和雁荡山的06神雕会排成这个样子”。他们感受演技的审美能力早就被95神雕所腐蚀，所以他们对于06神雕有审美缺陷。他们总是说来说去都是一个意思：06神雕让他们多么的失望，而95神雕让他们多么的感动。说来说去都是在说他们的主观感受，同时也要别人跟他们用同样的感受。这就是我之前有一篇文章说过的“情感复制”。这些脱离了当事人脱离了作品本身的纯粹他们个人感受的评价成败，能成立吗？显然不能。无论港迷对张剧如何愤怒如何失望如何绝望都并不能说明张剧本身成败，仅仅是说明他们对张剧的感受而已，就此而已！

　　 电视剧就是再现原著，如果看小说字里行间看到“震耳欲聋”的长啸“不堪入目”的打扮，没什么不适感觉。可是在电视剧上再现就不一样了。他们接受不了大吼大叫的仰天长啸，因为书是没有声音的。原著中多次有杨过长啸的描写，到了电视剧表现出来接受不了，因为古天乐没有大吼大叫，所以他们接受不了黄晓明的大吼大叫。他们接受不了“不堪入目”，因为的确是不堪入目。武侠世界里面的人物不少是粗人，要想还原一个武侠的世界遥想还原小说人物的心境反应要想还原当时的情况，就必须要忽略屏幕前的观众，这就是自然投入。港剧里面的演员在演戏之前总是在意观众能否接受不，在意自己帅不帅，在意自己表现出多少“演技”，总是进入不了角色，入不可戏，尤其是对感情戏把握不了。这样拍出来的电视剧只会让人觉得大为失色而已。金庸笔下的人物都是有缺陷的, 但正是这种缺陷比他们的优点更能更深入的打动人心! 港剧里的演员总是喜欢突出人物的优点而完全抹杀人物的缺点, 因为他们对自己的演技没有信心, 他们觉得自己无法用人物的缺陷去感动观众. 所以港剧流水线生产都是一群平庸的卡通英雄, 白马王子, 金庸笔下那栩栩如生的人物都被毁掉了.

　　 南宋是中国封建礼教开始森严的朝代，注意，是开始森严的朝代。相比于清朝，南宋算是很开放的了。杨过就是成长在这样的历史背景之中。任何的社会变革都会有人反对并成为阻力。南宋作为中国封建礼教开始森严的朝代，当初加剧封建礼教森然的时候必然有人出来反对。杨过这样性格的人他不会去推翻整个礼教体系，但是他是绝对不让自己成为封建礼教的牺牲品。从发型上就应该可以看出，杨过带有叛逆，这点95迷是经常夸古天乐演出了杨过的叛逆的。可是他们的古仔在头发方面就选择了顺从，顺从谁啊？顺从郭芙的感受，古天乐的杨过干干净净穿的衣服比大小武的还要好看正符合郭芙的意愿，难怪，傅明宪演的郭芙会对古天乐花痴。他的头发梳得油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般, 还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

　　 原著里面小龙女是一身白衣宛如仙子，这是无疑的。杨过却是衣着简陋，以至于霍都一瞥眼间，见小龙女与杨过并肩坐在石础之上，拉着手娓娓深谈，对自己这场胜利竟视若无睹，不由得心头火起。至于06的大小武，我也不满意，张纪中从天龙开始就有轻视配角的倾向了，把更多的精力用在主角上。因此要想看出采的配角还是选射雕笑傲。不过06的大小武再失败也总比95的强。95的两位瘦骨嶙峋，怎样也联想不到是大小武。原著里面杨过对程英的感受是三分慈和中又带着三分敬重，令人既安心，又愉悦，与他所识别的女子全不相同，斯文温雅，殷勤周至。王嘉造型不好，演得还可以，斯文温雅，殷勤周至是做出来了。张可颐虽然比较好看，可是跟程英还是有差距，从青衣绿衣不分箫笛不分，就让这个人物大为失色。

　　 也许没有95神雕，没有95迷的无理谩骂疯狂排斥一刀切地全盘否定，我也不会成为06迷。06神雕是最符合原著的一部电视剧，可是当初95迷对06神雕的批判完全是不顾原著的，是以95版电视剧为标准的。所以我不得不成为06迷，因为我知道保卫符合原著的电视剧就是保卫原著。小龙女不是成熟僵冷的，杨过不是忧郁内敛的。TVB的95神雕就算是放进80年代都是不如83神雕，在90年代更是次劣产品，它也只能够俘虏没看过原著没看过其他版本电视剧的人的心而已！可是很多人第一次看它也就足够了，对它先入为主然后再排他。

　　 95迷是绝对不会承认06神雕早已经远超越95的，95迷很容易满足，很容易满足的人意味着是很难满足的。95迷胃口很小给他们残羹剩菜吃饱了只有就算是给山珍海味大餐他们，他们也吃不下了。他们心里面一直回味着在饥荒时期吃的那顿残羹剩菜，真的是美味极了。

　　 港迷很能抓住舆论方向，他们习惯性倾向地把贪污腐败问题、环境问题、道德丧失问题、超级女生的争议、学术领域藏污纳垢，剽窃乘风....这些问题跟06神雕硬是要栓在一起，一棍子打死，究竟06神雕跟这些有什么联系呢？港迷就是把张剧以及张纪中跟社会一些假丑恶硬是要栓在一起，而把港剧却非要和真善美硬是要拴在一起。想起某年高考题目，感情亲疏与事物认知，形容在港迷身上是最恰当不过了。港迷就是亲港剧，疏内地剧，他们看到真善美的现象总忘不了跟港剧联系在一起，而看到假丑恶总是忘不了跟张剧内地剧联系在一起。如此之心实在让人觉得可耻可悲可恶！他们为了说明95神雕港剧“经典”是无法超越的，不惜鼓吹时代在退步，“超级女声”之类的出现他们认为是世风日下，并死死地把这些跟张纪中栓在一起批判。港迷是被港剧洗脑的更是被港剧洗心的，为了捍卫“经典”不可超越，不惜鼓吹时代退步道德沦陷，以此来说明现在已经失去创造超越“经典”的条件，其心可诛啊！其心可诛！

　　 我认为时代是在进步的，尤其是在中国，现在越来越重视对传统文化的修复，还文革以及改革开放初期忽略的帐。中国现在言论越来越自由，舆论越来越公开，每当那里有报道某某长因贪污被撤职，我都看做是社会进步的表现，因为社会更加透明化了，透明得很多之前看不到的污垢都能看得到了。如果是在上世纪消息闭塞的1995年，大约是掩盖掉了。更不会像现在这样拿着放大镜显微镜望远镜透视镜去发现污垢。我说时代是进步了，去年联合国公布的政府清廉度世界排名，中国大陆的是上升了几位的这就是进步，虽然还远远不够，但是大陆是在进步。因此那些被港剧洗脑洗心的就请不要为了捍卫经典不可超越鼓吹时代退步世风日下这些歪论了。暴露出来的污垢正好反映出社会进步了，因为这些污垢在以前是一直被掩盖着的。可是现在有人因为暴露出来这些污垢来作为时代退步的表现，我是坚决反对的。张纪中武侠剧暴露出很多缺陷问题就是时代进步的表现。以前的港剧，就算是缺陷多一百倍一千倍也依然被掩盖依然是“经典”！

　　 我曾经写过一篇文章题目叫当“经典”泛滥成灾，也引用了余秋雨先生的话：几乎可以担保：减少一半评奖，中国文艺的水平必定大大提高。减少一半教授，中国高教的水平必定大大提高。那么同样，要想提高社会公德，也必须在另一个方面大大减少。我想借用余秋雨的话：几乎可以担保：减少99%的经典，中国影视的水平必定大大提高。减少90%的垃圾，中国影视的水平必定大大提高。那么同样，要想提高中国人的欣赏品位以及鉴赏水平，也必须在盲从与偏见方面大大减少。中国现在不是缺乏“经典”而是“经典”实在太多了。多得不可超越，使得一个泱泱大国正在进步发展中的却莫名地妄自菲薄起来。

　　 内地的向前发展是跟港剧的衰败是同步的，而被港剧洗脑洗心的港迷为了捍卫港剧“经典”不可超越，居然否定时代进步，肯定时代退步，以此来说明港剧经典不可超越，实在是无耻！